объёмное и мягкое произношение букв

( التَّفْخِيم  ‘  التَّرْقِيق )

    Этой статьёй мы открываем цикл лекций из следующей главы «Примечания» книги имама Ибн Аль-Джазари, где он говорит:

«произноси мягко буквы с нисходящим направлением звука и остерегайся объёмного произношения алиф»

    Слово «رقِّقَنْ» тут: فعل أمر مُتْبَعٌ لنُونِ التَّوكيد الخفيفة

*

    В этой строке Ибн Аль-Джазари мы встречаем 2 новых термина:  "мягкость" (الترقيق) и "объёмность" (التَّفْخِيم).

    Эти 2 термина наши учёные использовали, описывая свойства букв, потому что звук буквы, когда мы произносим её :

    1 – или сразу выходит изо рта, не поднимаясь к верхнему нёбу, например:

    - эти буквы не проходят через верхнее нёбо. И все такие буквы учёные назвали "мягкими" буквами (مُرَقَّقة), потому что в этих буквах нет объёмности, рот  не наполняется эхом.

    2 – или, наоборот, звук давит на верхнее нёбо, после чего, отражаясь от верхнего нёба, распространяется, наполняя рот отражённым звуком. Эту объёмность, тучность звука, которую придаёт ему наполняющее рот эхо, учёные называют «التَّفْخِيم».

    Какие же буквы произносили арабы объёмно, а какие мягко? Наши учёные – и прежде всего великий имам Аль-Халиль Ибн Ахмад Аль-Фарахиди  – исследовали все буквы одну за другой. Как сказал об Аль-Фарахиди его ученик Сибавайх: «Воистину, Аль-Халиль пробовал буквы», т.е., также, как мы пробуем какую-либо еду, держа её во рту и делая заключение: солёная, кислая и т.д.. Точно также Аль-Фарахиди пробовал буквы, крутил их во рту, смакуя и прислушиваясь к ним – с даммой, касрой, с фатхой, с щаддой, с сукуном, а после этого записывал для нас места выхода этих букв, их свойства и помогали ему в этом его современники-учёные и Чтецы Корана, систематизируя все исследования и разъясняя для нас, как произносились буквы арабами во времена Пророка ﷺ. И оказалось, что, например, خَ произносилась объёмно, и никогда не произносилась мягко. А مَ, наоборот, никогда не произносилась объёмно, а только мягко. И так – буква за буквой. В результате оказалось, что, когда арабы произносили 7 букв с восходящим направлением звука (это буквы: خ ص ض غ ط ق ظ - мы проходили это в разделе свойств букв), то их звук давил на верхнее нёбо и отражаясь, заполнял своим объёмом рот. Вот это и есть то, что мы теперь называем словом «التفخيم» (объёмность).

*

    Итак,

Мягкое произношение букв(الترقيق)

– это «худосочность» буквы, когда рот не наполняется её эхом, потому что при произношении этих букв горло не заужается  и нет восхождение звука к нёбу.

    Посмотрите на произношение буквы ك:

- вы видите, что надгортанник находится далеко от задней стенки горла. А звук выходит изо рта, спускаясь вниз.

   Мягкость буквы (الترقيق) – это следствие нисходящего направления звука (الترقيق مُستحَقُّ الاِستفال). Следовательно, у нас есть причина (الحقّ) и есть следствие (المستحقّ).

    Например: причиной (الحقّ) в букве ق является это то, что она относится к буквам с восходящим направлением звука (الاستعلاء). А следствием (مستحقّ) для этой буквы - и также для любой, которая описывается свойством восходящего направления звука – будет то, что она должна произноситься объёмно (التفخيم).

(المستحقّ ما يَتَرَتَّبُ على الحَقّ)

    Не у каждого свойства есть следствие (مستحقّ). Но у свойства "восходящее направление звука" (الاستعلاء) есть то, что вытекает из него, то есть, является его следствием: если буква произносится с давлением к верхнему нёбу, то обязательно звук этой буквы будет объёмным. Значит, объёмность звука (التفخيم) – следствие свойства "восходящее направление звука" (الاستعلاء). А, если буква произносится без давления к верхнему нёбу, то, значит, она обязательно будет идти низом прямо к выходу изо рта, минуя верхнее нёбо, и не вызывая ни эха, ни объёмности звука. Значит, мягкое произношение буквы (الترقيق)– следствие свойства "нисходящее направление звука" (الاستفال).

    Таким образом, есть объёмный звук букв, и есть мягкий звук букв . И есть ещё 3 буквы, которые иногда произносятся объёмно, а иногда мягко:  ل  , ر и алиф.

*

  Объёмность звука (التفخيم)

     Языковое значение этого слова  التعظيم  : التفخيم (придавание чему-либо величины, значительности, объёма).

   Терминологическое значение этого слова: объёмность звучания буквы вследствие заужения горла, восхождения звука буквы к своду верхнего нёба и заполнения рта эхом.

    Посмотрите, как выполняется объёмность звука в букве ق :

- звук поднимается к верх.нёбу, а затем, отражаясь от него, распространяется во рту эхом. Надгортанник отодвинулся к задней спинке горла. И также будет со всеми буквами с восходящим направлением звука (الاستعلاء).

    Объёмный звук является следствием свойства "восходящее направление звука" (التفخيمُ مُستحَقُّ الاِستعلاء).