Объёмное и мягкое произношение алифа
( تَفْخِيم وَتَرْقِيق الالِف )
*
В предыдущей лекции мы разобрали 1-ю половину строки Аль-Джазари:
В этой лекции коснёмся второй части этой строки, где Аль-Джазари предостерегает от ошибок в произношении алифа:
"..и остерегайся произносить алиф объёмно"
Но в предыдущей лекции мы уже упомянули, что алиф относится к тем трём буквам, которые иногда произносятся объёмно.
В своей основе алиф – это буква, произносимая мягко (المرققة). Но, если алиф стоял после объёмной буквы, то арабы произносили его тоже объёмно.
Таким образом, предостережение Аль-Джазари «и остерегайся произносить объемно букву алиф» - не является абсолютным, и касается только алифа, перед которым стоит буква, относящаяся к буквам с нисходящим направлением звука (المستفلة) , которая произносятся мягко, например:
إِيَّاكَ
Правильно произносить алиф в этом слове вот так, мягко:
Но нельзя произносить вот так, объёмно:
مِنَ السَّمَآءِ
Правильно произносить алиф в этом слове вот так, мягко:
Но нельзя произносить вот так, с тафхымом:
النَّاسِ
Правильно произносить алиф в этом слове вот так, мягко:
Но нельзя произносить вот так, с тафхымом:
*
Если же перед алифом стоит буква, которая должна произноситься объёмно, то и алиф должен произноситься объёмно, например:
خَالِدِينَ
- правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:
Но нельзя произносить вот так, мягко:
والْقَآئمِينَ
Правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:
وَلَاالضَّآلِّينَ
Правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:
مِنَ الله
Правильно произносить алиф в Имени Всевышнего объёмно, потому что буква ل в этом слове произносится объёмно:
Но нельзя произносить вот так, мягко (с таркыком):
يُرَآءُونَ
Правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:
Но нельзя произносить вот так, мягко:
*
Имам Аль-Джазари сказал с своей книге «النشر في القراءات العشر» (книга, которая у учёных таджвида имеет такой же статус, как сахих Аль-Бухари у учёных хадисов): «Что касается алифа, то правильным является то, что он не описывается ни свойством الترقيق (мягкость), ни свойством التفخيم (объёмность), но принимает то свойство, которым описывается предыдущая буква – или мягкость или объёмность».
Следующая картинка даст вам представление о разнице между алифом с мягким произношением и между алифом с объёмным произношением.
Объёмный алиф сопровождает заглубление середины языка и заужение горла в отличие от мягкого алифа:
Обратите внимание, как на картинке справа объёмный звук буквы алиф давит на верхнее нёбо. Это происходит по причине заглубления середины языка и заужения горла вследствие сдвига надгортанника к задней стенке горла.
А на картинке слева надгортанник находится далеко от задней стенки горла, что не создаёт давления воздуха на верхнее нёбо и звук идёт низом прямо в выходу изо рта, как, например, когда мы произносим:
مِنَ السَّمَآء или: مِن مَّآء
Вывод:
- буква алиф произносится объёмно, когда перед ней объёмная буква (مُفَخَّمة). Заметьте, мы говорим «объёмная буква» (مُفَخَّمة), но не говорим «буква с восходящим направлением звука» (مُسْتَعْلية), т.к., слово «مُفَخَّمة» - это более широкое понятие, чем «مُسْتَعْلية».
Ведь в «объёмные букваы» (مُفَخَّمة) могут входить как«буква с восходящим направлением звука» (خ ص ض غ ط ق ظ), так и буква ل в Имени Всевышнего «الله». И также, это может быть буква ر , например, в слове «يُرَآءُونَ».
- В мягкие буквы (مُرَقَّقَة) входят все буквы со свойством «إسْتِفال» (с нисходящим направлением звука), в том числе и буквы ل и ر (кроме тех случаев, когда эти две буквы произносятся объёмно. Мы будем разбирать это позже, если будет угодно Аллаху).