قياس المدود

(измерение длин маддов)

    Длина мадда измеряется огласовками (الحركة - огласовка буквы: фатха, дамма, касра).

   Длина мадда, равная одному длине одной огласовки – это временнóй период, необходимый для произношения одной буквы, огласованной фатхой или даммой, или касрой.
    Так, например, время произношения буквы  قَ  должно быть равно времени произношения буквы قُ и равно времени произнесения буквы  قِ  .

    Братья, у мадды только две проблемы: где её тянуть и сколько её тянуть. Это - ни где попало и ни сколько попало. Кто-то обладает незаурядным голосом  и может тянуть бесконечно, ..то тут этого делать нельзя.

    Но, для  того, чтобы тянуть мадду, нужно знать, чем померить это растягивание – секундами, минутами?

    Самое простое – это огласовка, которой огласована буква.  بَ  بُ  بِ   - произнесите. Длина каждой буквы будет одинаковой несмотря на разные огласовки.

    Поэтому в Коране единица измерения длины мадда – это огласовка. Например, كَ  - длина этого звука равна одной огласовке. А длина слога  كَا -  уже должна быть равна двум огласовкам (буква ك со своей огласовкой + буква алиф) и на произнесение этого слога должно уйти ровно столько времени, сколько у вас должно уйти на произнесение подряд двух звуков كَ , т.е. длина слога  كَا  должна быть равна длине:

كَ + كَ.

И, таким образом, мы говорим, что длина мадда в  слоге  كا  равняется двум огласовкам, то есть, времени, равному произнесению подряд двух букв с огласовками.

    Некоторые считают, что измерение огласовками – это сгибание и расгибание пальца.

   Об этом ещё упоминал Мухаммад Ад-Дабба’  - имам, последний настоящий имам, кого действительно можно называть этим словом, не из тех, кого просто называют шейхами. Он шейх Чтецов Египта, шейх Аль-Азхара, шейх Чтеца Махмуда Халиля Аль-Хусари и других – все они уже перешли иной мир, да помилует их Аллах. Мухаммад Ад-Дабба’ сказал: «Наши шейхи (имея в виду тех, кто жил какое-то время назад – может, 100 лет назад) использовали в качестве измерителя мадда  сгибание и разгибание пальца и называли это словом "харакат" (الحركة - буквально означает: движение)». Они  думали, что это и есть "движение". Но "الحركة" в тексте – это только огласовка буквы.

    Почему нельзя в качесте измерителя использовать сгибание пальца? Потому что разве движение пальца молодого человека - например - такое же, как движение пальцев старика? Движение пальцев моего ученика такое же, как у меня? И даже у меня самого в 15 лет движение пальцев разве было такое же как в 45, 50 и т.д.? С возрастом у каждого человека движения пальцев замедляются. И даже одном периоде жизни у человека скорость движения пальцев разная – зависит от многих причин, от психологического состояния и т.д.

    Таким образом, измерение длины мадда с помощью разгибания и сгибания пальцев – не точная шкала и старые имамы не говорили о таком измерении мадда. И, даже если вы найдёте в некоторых современных книгах по таджвиду такой способ измерения маддов, то это не правильно.  Измерение маддов – это длина огласовки буквы (то есть, время, необходимое вам для произношения одной какой-либо огласованной буквы).

ВРЕМЕННАЯ ШКАЛА МАДДОВ

Имамы чтения Корана выделили 5 размеров длин маддов:

     1) القَصْر – "короткий мадд".  Это мадд длиной в 2 огласовки (например, естественный мадд - المد الطبيعي ).

     2) فُوَيْقُ القَصْر  - "чуть длиннее короткого". Это мадд длиной в 3 огласовки. (فُوَيْقُ - означает «чуть-чуть больше». То есть, это мадд, время растягивания которого будет равно точно такому времени, которое необходимо для произношения подряд любых трёх букв с любой огласовкой).

    3) التَّوَسُّط – "средняя длина мадда". Это мадд длиной в 4 огласовки (или, иными словами, кратный двум естественным маддам).

    4) فويق التوسط – "чуть длиннее среднего". Это мадд длиной в 5 огласовок (то есть, он длиннее среднего мадда - пункт 3 - на одну огласовку).

    5) الطُوْل – "длинный мадд". Это мадд длиной в 6 огласовок (или, иными словами, кратный трём естественным маддам).

    Здесь хочу обратить ваше внимание на следующее:

    Мы уже говорили – слава Аллаху – о том, что вид чтения Корана пришёл к нам по цепочке передатчиков от поколения к поколению (способом передачи хадисов, называемым: التواتر) от Посланника Аллаха ﷺ. И, как мы это уже разобрали,  существуют 3 вида скорости чтения Корана:

    - медленная скорость (التحْقِيق)

    - средняя скорость (التَّدْوِير)

    - быстрая скорость (الحَدْر)

    И – как вы понимаете – когда мы читаем Коран медленно, то это потому, что мы произносим, во-первых, каждую огласованную букву несколько медленнее, чем, когда читаем со средней скоростью или с быстрой. То есть, единица измерения маддов у нас при медленном чтении получается длиннее, чем при быстрой или средней скорости.

    Когда мы читаем со средней скоростью, то это значит, что у нас на произношение одной огласованной буквы уходит меньше времени, чем в медленной скорости , но больше, чем в быстрой скорости. Это означает, что здесь у нас уже появляется другая единица измерения скорости чтения, а следовательно и длины маддов.

    А, когда мы читаем с быстрой скоростью, то ведь это означает, что мы укорачиваем время, необходимое для произнесения любой огласованной буквы. А это означает, что и единицу измерения маддов мы уже тоже делаем другой.

    Понимаете? Например: 6 огласовок мадда в медленной скорости НЕ РАВНЫ  6-ти огласовкам мадда в средней и быстрой скорости. И так будет со всеми видами длин маддов – одноимённые виды мадд в разных скоростях чтения не будут равны друг другу по длине в силу разной длины исходной единицы измерения (огласовки) внутри избранной вами скорости чтения.  То есть, например, на мадд в 6 огласовок будет потрачено разное время - он будет сжиматься или растягиваться - в зависимости от того времени, которое мы выбрали для произношения исходной единицы измерения длины мадда (огласованной буквы) и в соответствии с выбранной нами скоростью чтения.  И, умножая эту (разную по времени произношения для каждой скорости) исходную единицу длины на 3 или 4 , или 5 , или 6 – в зависимости от вида мадда – мы и будем в результате получать разную длину одноимённых мадд в зависимости от скорости нашего чтения. 

    Ведь, не может быть, что мы читаем с быстрой скоростью, а когда доходим до мадда в 6 огласовок, то тянем столько же времени, сколько тянем его в медленной скорости. Это будет выглядеть очень странно и раздражающе. Необходимо соответствие длин маддов выбранной скорости чтения.  Это очень важно!

    И также здесь нужно снова упомянуть о пресловутом способе измерения длины маддов сгибанием и разгибанием пальца. Как можно этот способ измерения привести в соответствие со скоростью чтения, как тут проследить, чтобы в одной скорости пальцы сгибались быстрее, в другой чуть медленнее, в третьей ещё медленнее?! Они сгибаются одинаково, что для той, что для другой скорости и привести это в соответствие со скоростью чтения невозможно.

    То есть, читающий должен или сжимать все виды длин в своём чтении или растягивать их все соразмерно друг другу.

    Иначе получится так, как будто бы, вот, была маленькая девочка – все части тела были соразмерны. А когда выросла, то тело осталось маленьким как было, а руки  выросли, уши тоже стали большими, голова осталась маленькой. Зрелище будет странным. Вот также уродливо будет выглядеть  чтение Корана у того, кто не заботится о соблюдении гармонии и соразмерности всех составляющих длин в чтении Корана в зависимости от выбранной скорости чтения. Ведь нужно, чтобы, когда человек растёт, то и всё части его тела росли соразмерно друг другу на каждом этапе возраста. Тогда это будет красиво. Также и в чтении Корана – всё построено на гармонии.

    Итог сказанного:
    ДЛИНА ОГЛАСОВКИ – а, следовательно, и длина мадда –  должна быть СОРАЗМЕРНОЙ СКОРОСТЯМ ЧТЕНИЯ: средней(التدوير), быстрой (الحدر) или медленной (التحقيق).

    Например: 4 огласовки в медленной скорости длиннее, чем 4 огласовки в средней скорости. А 4 огласовки в средней скорости длиннее, чем 4 огласовки в быстрой скорости الحدر .

Это продемонстрировано на следующей схеме:

- точно так же и другие виды маддов: длиной в 2, 3, 5, 6 огласовок.