Лечение сиваком

Составитель

ибн Мирзакарим Аль-Карнаки

Ар-Рияд, 1427 г. хиджры

Перевод: Автора этого сайта

 1

بسم الله الرحمن الرحيم

Предисловие

    Посланник Аллаха Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

"الساك مطهرة للفم مرضاة للرب"

«Сивак – это очищение рта и угождение Господу» (передал Аль-Бухари).

     В свете этого и многих других изречений Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), касающихся сивака, в этой книге мы представим некоторые предания, ряд изысканий и исследований этого предмета. Также будут представлены некоторые преимущества сивака над другими видами очистителей рта и один из исторических очерков о нём. То, что современная медицина день за днём обнаруживает в сиваке – это дополнение к исследованиям и изысканиям, которые рассказывают о сиваке и его бесчисленных полезных свойствах.

     Сивак появился в медицине во время Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а затем уже пришла современная медицина для того, чтобы подтвердить пользу сивака для полости рта и зубов, а также другие его преимущества, касающиеся религии. А это: причина угодить Аллаху, это то, что восхищает ангелов и побуждает к чтению Корана, воспоминаниям об Аллахе и молитве. Сивак никогда не перестанет быть центром всеобщего внимания врачей и исследователей повсюду, и они не перестанут черпать благо из его полезных свойств и необыкновенных качеств. Мы просим Аллаха, да пребудет чистым Имя Его, содействовать нам в представлении некоторой части этих свойств, чтобы и стар и млад мог получить из этого свою пользу.

Да благословит Аллах Мухаммада, его близких и его сподвижников.

Издатель

Первая глава

Сивак. А что ты знаешь о нём?

● Знакомство с сиваком

● Сивак. Исторический очерк

Знакомство с сиваком

     Лексическое значение слова «саук» в арабском языке обозначает «отклонение» и «движение». Например, можно сказать о толпе, используя слово «тасааук» (производное от «саук»), если мы хотим сказать, что она заволновалась и пришла в движение. Ан-Науауи сказал, что в языковом значении слово сивак (السِوَاك) применяется как к глаголу - и обозначает массаж и трение, - так и к самому предмету, которым выполняется действие и который называют сиваком.

     Говорится: «Он почистил рот» (ساك فاه) , «Он чистит его» (يسوكه). Можно также сказать «Он почистил» (إستاك) - как производное от глагола (ساك) - «тереть что-либо», то есть: массировать. Это же понятие применяется и к сучку дерева или зубной щётке, которыми можно массировать зубы для удаления с них налёта и тому подобного. Однако в терминологии это слово употребляется только в отношении части сучка дерева или корня дерева, или же всего того, что подпадает под определение «сивак» с целью массирования зубов для устранения желтизны и налёта.

     Любое массирование, выполняемое какой-либо грубой вещью, подходящей для удаления остатков пищи и отбеливания, а также для избавления от постороннего запаха во рту, входит в понятие «сивак». К таким материалам относятся палочки из корней дерева арак, оливкового дерева и других. Не желательно использовать для сиваков незнакомые деревья во избежание вреда, так как среди них встречаются содержащие яд и другие опасные включения.

     Ан-Навави сказал: «Желательно, чтобы массирование зубов выполнялось сучком от дерева арак или же тем, что может убирать нежелательные изменения в полости рта и выполняет роль сивака, как то: кусочек грубой тряпки или же другие материалы, обладающие абразивными и чистящими свойствами.

2

Сивак... Исторический очерк

     Сивак изготавливается из дерева, которое называется арак. В научной терминологии оно называется Salvadora persica и относится к семейству араковых. Это дерево многолетнее, произрастает в условиях субтропического климата, имеет ветки, покрытые листьями, особенный запах и острый вкус вследствие наличия в нем веществ, имеющих отношение к горчице.

     Арак встречается на Синайском полуострове, в Судане, в восточной Индии, в Саудовской Аравии, в Йемене.

     Это дерево похоже дерево гранат, оно вечнозелёное во все времена года. Его листья имеют насыщенный зелёный цвет; цветы - мелкие, белого цвета; плоды - в виде гроздьев наподобие винограда. Во взрослом состоянии арак может занимать очень большую площадь. Существует один экземпляр, который обилием своей кроны напоминает лес. Листья этого дерева блестящие; стебли морщинистые, светло – коричневого цвета. У этого дерева используется сердцевина корней, которые выкапывают из земли. Затем их сортируют в зависимости от их толщины, нарезают в соответствие и продают пучками на рынках и в других местах.

     После извлечения из земли корень может использоваться сразу же или высушивается и хранится в месте с пониженной влажностью. Перед применением один из концов сивака нужно растолочь каким–либо острым предметом. В том случае, когда используются высушенные сучки, то перед применением растолчённый конец опускается в воду и потом им массируют зубы. Использование подготовленного кончика продолжается, пока он не ослабнет или не износится, затем его использование приостанавливается, кончик отрезается и следующая часть кончика готовится для использования. И так далее.

     Сивак использовался жителями Вавилона уже 7000 лет назад, вслед за ними он использовался греками и римлянами. Для тех же целей применяли его евреи и египтяне.

     В Африке в качестве сивака используют дерево лимона и апельсина, подобно тому, как афроамериканцы использовали корни дерева кассия. На Шри–Ланке применяются растения семейства стручковых, на Индийском полуострове – азадирахты индийской.

     Что касается сучков арака, то они полностью вбирают в себя все свойства, относящиеся к понятию сивак. Передаётся, что однажды Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) зашёл к своей жене Фатиме Аз-Захра, дочери Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и, увидев у неё во рту сучок арака, которым она массировала зубы, прочитал ей шутливые стихи о своей ревности к сиваку. Существует также рассказ о том, что в одном из первых сражений мусульмане были удивлены тем, что к ним никак не приходит победа…. и не понимали причины. Но, однако, сражались, и всё ждали победу. Наконец, вышел один из них и сказал: «О, Господь наш, это потому, что мы не пользовались сиваком». Но на месте сражения они не нашли дерева арак, из которого можно взять сивак и сказали: «Мы возьмём его из другого дерева, которое годится для изготовления сивака».

     Стали искать и нашли дерево наподобие арака, извлекли его корни, разделили их на части и почистили ими свои зубы.

     А в это время враг послал к ним своего шпиона и тот увидел, как мусульмане чистят свои зубы. Он вернулся к своим, весь дрожа, и сказал им: «Воистину, мусульмане точат свои зубы, чтобы съесть нас». И опустил Аллах в их сердца страх - и они убежали. И таким образом мусульмане одержали победу.

 3

Вторая глава

Руководство Пророка

(да благословит его Аллах и приветствует)

относительно использования сивака

● Что говорится в мусульманском праве о сиваке

● Сивак во время месяца Рамадан

● Сивак и способы его использования

     Cо слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:

لو لا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك مع كل صلاة

«Если бы это не было трудно для моего народа, то я приказал бы им пользоваться сиваком перед каждой молитвой».(Передали Аль-Бухари и Муслим)

     В другой версии:

عند كل وضوء

«При каждом омовении» (Передали Аль-Бухари и Муслим)

     Со слов Абдуллаха бин Аббаса (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

عليك بالسواك فإنه مطهرة للفم‘ مرضاة للرب

«Ты должен пользоваться сиваком, воистину, это – очищение рта и угождение Господу». Передал ибн Мааджах со слов Абу Амаама (да будет доволен им Аллах).( Передали Аль-Байхаки и Аль-Бухари)

     Со слов Тамаам(а) бин Аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) : Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

مالي أراكم تأتوني قلحاً؟ استاكوا

«Что со мной? Когда вы приходите ко мне, я вижу у вас на зубах зубной камень. Чистите рот!» (Передал имам Ахмад в "Муснад")

     Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

لقد أكثرت عليكم بالسواك

«Уже много раз было потребовано от вас пользоваться сиваком» (Передал Аль-Бухари)

Со слов Джабира бин Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) : Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بدون سواك

«Два рак’а (две составные части молитвы - прим. переводчика), перед которыми использовался сивак, лучше, чем семьдесят рак’а без сивака».

Со слов Хузайфы бин Аль-Йаман (да будет доволен им Аллах), который сказал:

كان رسول الله صل الله عليه و سلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на ночную молитву, то чистил свой рот сиваком». (Передали Аль-Бухари и Муслим)

Со слов Айши (да будет доволен ей Аллах):

أن النبي صل الله عليه و سلم كان يوضع له وضوؤه و سواكه فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك

«Для Пророка готовилось всё необходимое для омовения и чистки рта и, когда он вставал ночью на молитву, то, после того, как справлял нужду, чистил свой рот». (Вывел этот хадис Абу Дауд).

Ибн Мааджа пересказывает это так:

كنا نعد لرسول الله صل الله عليه و سلم ثلاثة آنية مخمرة من الليل‘ إناء لطهوره و إناء لسواكه وإناء لشرابه

«Мы готовили для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с вечера 3 посуды: одну посуду для омовения, другую для чистки рта и третью для питья».

То же самое Муслим передаёт так:

وكان أهله صل الله عليه و سلم نعدونله سواكه و طهوره

«Его (да благословит его Аллах и приветствует) семья готовили для него то, что необходимо для чистки рта и омовения».

Со слов Айши (да будет доволен ей Аллах), которая сказала:

كان النبي إذا دخل بيته بدأ بالسواك

«Пророк, когда входил в свой дом, то начинал с сивака» (Передал Муслим)

Со слов аби-Барды, со слов его отца, который сказал:

أتيت النبي صل الله عليه و سلم فوجدته يستن بسواك في يده ويقول: اُع اُع والسواك في فمه كأنه يتهوع

«Я пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и застал его чистящим рот с помощью сивака, который был в его руке и в это время он произносил такие звуки: «агх», «агх», а сивак находился у него во рту, как будто бы он хотел изрыгнуть». (Передал Аль – Бухари)

Таким образом, сивак, как мы уже узнали, это - часть природы и естественной сути и это подтверждено в том, что передаёт Муслим со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

عشر من الفطرة .. وعد منها السواك

«Десять вещей относятся к природному естеству … и сивак из них»

Со слов Самры (да будет доволен им Аллах): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن

«Делайте свои рты приятными с помощью сивака, воистину, это пути (чтения) Корана». (Передал ибн Мааджа, Ас-Сиюты сказал, что хадис относится к разряду хороших, а Аль-Альбани подтвердил его в «Сахих Аль-Джамиа Ас-сагир» (Насыр Ад-дин Аль-Альбани))

В рассказе Барды, со слов его отца, который рассказал:

أتيت النبي صل الله عليه و سلم فوجدته يستن بسواك بيده‘ يقول: اُع اُع‘ و السواك في فيه كأنه يتهوع

«Я пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и застал его чистящим рот с помощью сивака, который был в его руке и в это время он произносил такие звуки: «агх», «агх», а сивак находился у него во рту, как будто бы он хотел изрыгнуть».

И также с его слов, со слов аби Муса, который рассказал:

دخلت على النبي صل الله عليه و سلم و طرف السواك على لسانه

«Я зашёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел кончик сивака на его языке». (Передал Муслим)

Благородное руководство Пророка в способах использования сивака также включает в себя процедуру очищения языка. Ибн Хаджар Аль-Аскаляни говорит:

جعل رسول الله السواك على طرف لسانه

«Посланник Аллаха поместил сивак на кончик языка», как это звучит у Муслима.

Далее Ибн Хаджар Аль-Аскаляни продолжает:

«Под кончиком языка подразумевается его внутренняя часть, как это толкует Ахмад. Чистка языка происходит по направлению к верху, вглубь и поэтому сказано, что Пророк как будто пытается изрыгнуть, то есть это действие сопровождается звуками, подобными тем, которые слышатся, когда человека рвёт. Конечно, это сравнение имело место в преувеличенном виде. Из этого мы делаем вывод, что сиваком чистится вся поверхность языка. Что касается зубов, то самое лучше всего, чтобы их чистка происходила в поперечном направлении.» («Фатху аль-баари»)

Отсюда становится ясным смысл слов о кончике языка, то есть имеется в виду внутренний конец. Понятно, что если трогать эту часть чем–нибудь, то это вызовет желание к рвоте и это как раз то, что произошло с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он произносил звуки: «агх», «агх».

Научное толкование этого хадиса:

Даже невооружённым глазом можно заметить, что верхняя поверхность языка полностью покрыта отчётливыми глубокими трещинками. Нет сомнения, что в эти трещинки забивается много мелких крошечек от пищи и напитков, которые впоследствии загнивают, что приводит к дурному запаху изо рта.

Научно доказано, что язык – самое продуктивное место во рту для произрастания самых различных видов вредоносных бактерий, в следствие чего на его поверхности протекают гнилостные процессы, особенно на задней части языка («корне языка»), так как его передняя часть постоянно трётся о зубы и верхнее нёбо, что способствует её регулярному очищению от этих бактерий.

Так же вкусовые рецепторы, которые покрывают переднюю часть языка, имеют более мелкую испещрённость в противоположность задней части языка («корню языка»), где трещинки языковых рецепторов большей глубины и более развиты. Нет сомнения, что вредоносные бактерии устремляются во внутрь организма человека с каждым предстоящим приёмом пищи. Эти бактерии могут даже способствовать некоторому изъязвлению языка.

Что говорит современная медицина?

Что касается способа очищения языка, то уже существует интернет – страница www.animated-teeth.com , которая является одной из подобных научных страниц, специализирующихся в области болезней рта и зубов. Её тема – это наилучшие способы очистки и защиты рта и зубов:

Там ты можешь найти многочисленные способы очистки внешней поверхности языка. У каждого из этих способов одна и та же цель – это удаление бактерий и налёта, которые скопились на языке.

При очищении языка не важно, какой из способов ты выберешь, важно очистить самую далёкую его часть.

Не нужно пугаться позывов к рвоте, сопровождающих эту процедуру, так как это – естественная реакция. По истечении некоторого времени это чувство уменьшится. На этих интернет-страницах ты сможешь найти многочисленные способы очистки задней поверхности языка, но каждый из них преследует одну и ту же цель –соскабливание бактерий и налёта, которые собираются на его поверхности. Когда ты собираешься почистить свой язык, то нет проблем в том, какой способ ты выберешь, самое главное – ты должен попытаться очистить самую дальнюю часть своего языка.

Не пугайся, если почувствовал тошноту (позывы к рвоте), чувство тошноты – естественная реакция и пройдёт через время.

Что удивительного в этом предании?

Это предание опередило всех учёных, подтверждая необходимость чистки языка настолько тщательным образом, что это вызывает рвоту и что этот способ является необходимым для защиты от последствий деятельности вредоносных бактерий во рту, которые вызывают различные виды воспалений дёсен и полости рта.

Современная наука уже доказала эффективность сивака в отношении предохранения зубов от гниения и кариеса и это то, что подтвердило предания от Пророка, когда он (да благословит его Аллах и приветствует) старался всячески сохранить культуру использования сивака.¹

В этом – большое доказательство пророческого чуда, культуры, которая вошла в обиход более чем 1400 лет назад. Кто научил этому неграмотного Посланника и Пророка?

«Это не что иное, как откровение, которое внушается»

Учёные Ислама разошлись во мнениях в отношении использования пальца в качестве сивака: можно ли заменить сивак пальцем?

Ан-Навави сказал: «Что касается пальца, то если он гладкий, то не может быть достигнута цель, для которой применяется сивак – и это бесспорно. Если палец грубый, то есть различие во мнениях. Но наиболее правильная и наиболее известная точка зрения на это – невозможность выполнения с помощью пальца той процедуры, которая входит в понятие «сивак». В защиту пальца есть высказывание о том, что человек с помощью пальца может достичь того результата, на который заранее рассчитывал, то есть не более того. И это – мнение судьи Хусейна, а также Аль-Багауви и Ар-Руяни в книге «Аль-Бахр».

Нет сомнения, что использование зубной щётки и зубной пасты входит в понятие «сивак». Преимущество зубной щётки в том, что человек может легко прочистить ей внутреннюю поверхность зубов, а в зубной пасте содержатся чистящие и дезинфицирующие вещества.

Что касается очищения зубов металлическими инструментами и подпиливания их пилочками, то этого делать нельзя, потому что подобные процедуры ослабляют зубы и приводят к их растрескиванию. А так как поверхность зубов после этого становится шершавой, то на ней легко скапливается зубной налёт.

Во времена древних римлян и до средних веков был распространён обычай полоскания зубов мочой. На территории Дневнего Рима предпочитали мочу, которую привозили из Испании, а если не могли, то заменяли её мочой быков. Некоторые лекари в Европе рекомендовали жевание сердца змеи или гадюки, или мыши хотя бы один раз в месяц для очищения зубов.

Сивак же до сих пор остаётся идеальной натуральной зубной щёткой, снабжённой очищающими и дезинфицирующими веществами, которые дал нам наш Господь и которые превосходят эффективность искусственных зубных паст. Самое важное из этих преимуществ в том, что действие зубной пасты продолжается не более 20 минут, а затем всё возвращается в прежнее состояние. Сивак же сохраняет эффективность своего действия как минимум в течение 2 часов.

Подводя общий итог, можно сказать, что религия заботится и о душе и о теле и не предпочитает одно другому. Эта медицина пришла к нам целителем, достигнувшим совершенства, чтобы мусульманин мог жить жизнью, в основе которой лежит равновесие между душой и телом. И, безусловно, сюда относится чистота рта и зубов и влияние их на общее здоровье человека.

Доктор Мухаммад Аль-Аккар говорит в своём предисловии к книге «Сивак на аптечных весах»: «Ислам – это замечательная двойственность, законы и положения которого распространяются на всё, что следует за ним и на всё, что руководствуется его понятиями и чем он управляет. Смысл этой двойственности в том, что есть очевидное и понятное и есть то, что можно только проверить; есть форма и есть сущность. Забота обо всём этом, без каких-либо излишеств и злоупотреблений, помогает человеку соблюдать постоянную чистоту и опрятность, а рот – это часть его тела, место проистекания приятных, хороших слов, к которым призывает Ислам, основывая на этом религию.

И какая же огромная разница между приятным словом, исходящим из чистого и опрятного рта, части тела, доступной взору каждого, и тем же словом, которое исходит из запущенного рта, когда красота слов смешивается с запахом, отвергаемым самой природой человека.

Всё это – часть Ислама, в котором в равновесии находятся душа и тело, чтобы человек всегда пребывал в чистом и опрятном состоянии - и в том, что доступно взору и в том, что скрыто от глаз - чтобы снискать довольство Аллаха, да пребудет чистым Имя Его. Таким образом, чистота – это часть веры и возможность жить с теми, кто вокруг тебя, с доверием к ним; в чистоте, опрятности и с верой в Аллаха.

___________________________________

1 - «Руководство Пророка в очистке языка»

2 - Сура «Звезда», айят

Взгляд на сивак с точки зрения мусульманского права

Сивак – это то, что пришло к нам от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а, значит, поощряется и одобряется без каких-либо специальных условий - согласно высказыванию Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

"لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"

«Если бы я не боялся стать в тягость для моего народа, то приказал бы использовать сивак перед каждой молитвой».

Ряд знатоков мусульманского права подтверждают, что нет разногласий между учёными в достоверности этого предания, цель которого - побуждать всех людей к его использованию.

Ибн Кутама в его книге «Мугни» упоминает, что Исхак бин Рахавих и Дауд Аз-Захири сказали о сиваке, что необходимость его использования выражена в форме приказа, а приказ диктует нам обязательность исполнения.

Однако люди ориентируются на то, что это – сунна, а вовсе не обязанность, указывая на вышеприведённый хадис. При всём этом сивак, безусловно, одобряемая процедура в любое время. Его использование подтверждено как перед началом омовения, молитвы, чтения Корана, так и при каких-либо нежелательных изменениях во рту вследствие приёма пищи или сна и даже когда входишь в дом.

Последователи имама Ханбаля утверждают, что использование сивака – одобряемая процедура перед каждой молитвой, согласно преданию:

"لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"

«Если бы я не боялся стать в тягость моему народу, то приказал бы использование сивака перед каждой молитвой».

Эта процедура выполняется во время омовения после мытья рук и перед полосканием рта. Также желательно использовать сивак при любых нежелательных изменениях во рту или зубов по причине сна или голода, или долгого молчания, или продолжительного разговора, согласно преданию:

"كان رسول لله صل الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك"

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на ночную молитву, то чистил свой рот сиваком».

Абу-Ханифа утверждает, что использование сивака желательно перед каждой молитвой и омовением, а также при пробуждении ото сна. Он сказал: «Сивак вовсе не касается только омовения».

Последователи имама Шафии настаивают на том, что использование сивака – не обязанность. Они говорят, что если бы это было обязанностью, то это было бы приказано им, невзирая на то в тягость это или нет. Некоторые же из них сошлись во мнении о том, что это – обязанность.

Что же касается последователей имама Малика, то он считает, что использование сивака предпочтительно перед полосканием рта, согласно преданию:

"لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء"

«Если бы я не боялся стать в тягость для моего народа, то приказал бы использование сивака перед каждым омовением».

Они добавляют здесь, что только в случае, если ты забыл использовать сивак перед полосканием рта, то тогда рекомендуется это сделать перед молитвой.

Сивак во время месяца Рамадан

Сивак – это часть обычаев, которые можно наблюдать постоянно как следование преданий от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и люди серьёзно относятся к сохранению этих обычаев. Однако же, во время месяца Рамадан мы наблюдаем повышенный интерес к его использованию. Продиктовано это предотвращением появления неприятного запаха, выходящего изо рта. Но некоторые мусульмане полностью отвергают его использование днём в течение месяца Рамадан, объясняя это тем, что они постятся, а сивак убирает тот запах изо рта, «который приятнее для Аллаха, чем запах миска».

Здравый же смысл в том, что постящемуся предписано использование сивака в любое время, как предписано это не постящемуся, а особенно перед омовением и перед молитвой, а также при чтении Корана, при входе в дом, при появлении нежелательного запаха изо рта и после просыпания.

Что касается предания от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

"الخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك"

«Запах изо рта постящегося человека приятнее у Аллаха, чем запах миска» (Передал Ат-Термези и Ибн Хузейма, а также подтвердил и передал Аль-Бухари, комментируя, что Ибн Омар сказал: «…чистит зубы в начале дня и в конце»)

И что это противоречит применению сивака во время Рамадана, то это неправильно, потому что большое количество учёных сошлись во мнении о том, что этот запах относится ко времени, когда мы предстанем перед Всевышним Аллахом:

"الخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى "

«Запах изо рта постящегося человека приятнее у Аллаха..»

И это упоминается в целом ряде преданий, касающихся именно Дня Суда. Сивак не портит этот запах, а, наоборот, увеличивает его приятность перед Всевышним Аллахом. А так как запах изо рта является также и запахом из желудка по причине его пустоты, а не только собственно запахом изо рта, то, следовательно, сивак вовсе не убирает тот запах изо рта, о котором говорится в предании и никаким образом не касается его.

Многие из учёных высказались о том, что использование сивака желательно как для постящегося, так и для не постящегося человека в начале и в конце дня, основываясь на том, что увидел Амир бин Рабиа (да будет доволен им Аллах), который сказал:

رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم يستاك وهو صائم

«Я видел, как Посланник Аллаха чистит зубы сиваком, будучи постящимся» (Имам Ибн Аль-Кайим Аль-Джузийя "زاد المعاد في هدي خير العباد" )

Ибн Кайим (1) сказал, что сивак желательно использовать постящемуся и не постящемуся в любое время, основываясь на универсальности приведённых преданий и необходимости в этом постящегося человека. А также указал на то, что это – угождение Господу, а довольство Господа во время поста востребовано ещё сильнее, чем вне его. К тому же, это – очищение рта, а соблюдение чистоты постящимся человеком относится к его лучшим делам. У Аллаха нет желания приближать к Себе человека с отвратительным запахом изо рта. Поэтому упоминание о том, что в День Суда Аллаху приятен запах изо рта постящегося – это только ради побуждения к посту, а не ради сохранения неприятного запаха. Напротив, постящийся нуждается в сиваке больше, чем не постящийся.

Отметим ещё раз, что сивак, убирая запах изо рта, не отнимает тот, который упоминается как приятный в День Суда. Напротив, постящийся придёт в День Суда с запахом изо рта, благоухающим лучше, чем миск в качестве награды за его пост, даже если он уберёт его при помощи любой процедуры, соответствующей понятию «сивак».

Однако, мнение людей заключается в том, что полоскание рта для постящегося – и обязательно и желательно, и что полоскание достигает желаемой цели лучше, чем сивак.

С точки зрения медицины, взгляд большинства учёных на использование сивака постящимся больше всего соответствует основам здорового образа жизни и профилактической медицине. Мы согласимся с доктором Ан-Насими¹ в том, что применение сивака наиболее уместно после пробуждения ото сна, так как ряд гнилостных процессов происходит во рту во время сна. В это же время оседают на зубах некоторые бактерии, содержащиеся в слюне и вызывающие образование так называемого «винного» или «зубного» камня по причине застоя слюны во время сна. Поэтому мы узнали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал после сна для ночных молитв, чистил зубы сиваком.

Шейху Мухаммаду бин Салеху бин Осеймии (да смилуется над ним Аллах) был задан вопрос относительно использования сивака во время месяца Рамадан. Вопрос был таким:

Есть люди, которые сторонятся применения сивака в Рамадане, боясь испортить пост. Разве это правильно? И какое время является предпочтительным для использования сивака в месяце Рамадан?

Его ответ был таков:

Нет оснований для избегания использования сивака в течение дня месяца Рамадан или в любой другой день, в котором человек постится, потому что его применение пришло к нам от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а, значит, всячески одобряется. Об этом напоминает нам ранее приведённое предание:

" مطهرة للفم‘ مرضاة للرب"

«очиститель рта и угождение Господу».

Достоверная и подтверждённая схема его использования – это перед началом омовения, перед молитвой, после пробуждения ото сна и при входе в дом (т.е. тут же, как только в него входишь). Пост может быть нарушен только если в качестве сивака используются вещества, в которые входят пищевые добавки и изменяют состав твоей слюны, тогда ты просто её не глотаешь. Также ты поступаешь, если во время чистки зубов пошла кровь из десны – то тоже просто не глотаешь её. Если ты смог избежать всего этого, то нет ничего, что нарушает твой пост.

_________________________________________

1 - «Медицина Пророка и современная наука». Доктор Мухаммад Наазим Ан-Насими

Сивак и способы его использования

Имам Ан-Навави разъясняет способ использования сивака так:

«Желательно, чтобы сивак использовался поперёк и не использовался вдоль, чтобы не вызвать кровотечение дёсен. Нужно проводить сиваком по краю зубов и жевательной поверхности коренных зубов, начиная с них; а также чистить внутреннюю часть зубов. Начинать эту процедуру следует с правых коренных зубов, затем переходить к центральным зубам, затем к левой части зубов».

Абу Дауд передал так:

"إذا استكتم فاستاكوا عرضا"

«Если чистите зубы, то чистите их поперёк»

Со слов Ата’ бин Раббах, который слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"إذا شربتم فاشربوا مصاً و إذا استكتم فاستاكوا عرضاً"

«Когда пьёте, то пейте всасывая, а когда чистите зубы, то чистите поперёк»¹

Со слов Рабиа бин Аксам, который рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

"كان يستاك عرضاً ويشرب مصاً"

«Чистил зубы поперёк, а пил посасывая»²

Доктор Мухаммад Али Аль-Барр говорит, что это предание и все подобные ему относительно чистки зубов поперёк – слабые, потому что в цепочке передатчиков отсутствует первый из них. Однако, что означает чистка зубов поперёк?

Стоматологи говорят, что направление зубной щётки во время чистки верхних зубов должно быть сверху вниз. И наоборот, зубы нижней челюсти чистятся снизу вверх. Врачи называют это чисткой зубов вдоль, то есть относительно оси зуба.

Так разве то, что пришло к нам от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и то, что понимают учёные под словом «поперёк» противоречат друг другу? Или же проблема в выборе оси? Если иметь в виду ось рта, то про упомянутый способ чистки можно сказать «поперёк» - и это именно то, о чём говорят врачи и о чём говорится в преданиях от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Ибн Кайим говорит, что сивак, когда он используется в умеренных количествах, придаёт блеск зубам; освобождает язык, то есть облегчает речь; препятствует порче зубов; делает приятным запах изо рта и очищает мозг. В нём много полезного: он приводит в порядок рот, укрепляет дёсны, регулирует процессы пищеварения, облегчает речь, побуждает к чтению Корана, воспоминанию Аллаха и молитве, прогоняет сон, привлекает довольство Господа и увеличивает количество заслуг перед Ним

Как приводит автор «Мугни аль-мухтадж», сивак облегчает выход души из тела и напоминает слова свидетельства («Нет бога, кроме Аллаха и Мухаммад – Его Посланник») перед смертью.

Для чистки желательно использовать средний сучок, не слишком сухой, так, что он может поранить, и не слишком влажный, так, что он скользит. Перед применением сивак нужно помыть и раз в день подрезать его кончик. А также необходимо не забывать чистить язык и помнить о том, что он также требует внимания и заботы.

____________________________

1 - Вывел Аль-Байхаки и Абу-Дауд

2 - Вывел Аль-Байхаки

Третья глава

Химические элементы, содержащиеся в сиваке

Доказано, что сивак содержит более, чем 25 натуральных веществ, без которых зубы не могут быть здоровыми и красивыми – это чистящие, дезинфицирующие, вяжущие элементы и другие, препятствующие кровотечению и гниению, а также противомикробные.

Следующие вещества входят в состав сивака:

1) Дубильная кислота

Это вещество препятствует загниванию и считается дезинфицирующим. Также оно известно как кровоостанавливающее, очищает дёсны и зубы, залечивает небольшие ранки и останавливает течение крови из них. В состав этого вещества также входит производная горчицы, которая оказывает противомикробное действие.

2) Волокна сивака содержат бикарбонат соды. Это вещество чаще всего включается в состав зубных паст и его свойства были описаны группой американских стоматологов (A.D.A.).

3) Сивак содержит вещество, препятствующее кариесу. В его состав входят волокна целлюлозы, ряд эфирных масел и душистые смолы.

Сивак - это идеальная группа элементов, которые работают в трёх различных направлениях. В эту группу входят алкалоид сальвадорин, хлорид, фтор в больших количествах, двуокись кремния, сера, витамин С, небольшое количество дубильной кислоты, сапонины, стирол, флавоноиды. Содержание фтора известно своим полезным действием. Двуокись кремния входит в состав некоторых видов зубных паст и действует как скраб. Сучки корней деревьев семейства рутовых содержат соединения алкалоидов, которые обладают противомикробным действием. Сучки корней, добытых из деревьев семейства араковых и некоторых других, содержат натуральные масла, препятствуют образованию газов, гнилостных процессов и действуют как обезболивающие (успокаивающие).

Дубильная кислота, которая находится в подавляющем большинстве сиваков, обладает свойством длительно сохраняться на слизистой оболочке рта и, таким образом, накапливается слой за слоем на поверхности эмали зубов, предохраняя их от кариеса.

Существуют различные виды сиваков. Те, которые добываются из дерева арак, отличаются большой эффективностью в подавлении бактерий, вызывающих кариес, которые в большом количестве содержатся во рту. В то же время ряд видов сиваков обладает выраженным противовоспалительным действием, особенно важным для дёсен, другие улучшают внешний вид зубов, а есть такие, которые действуют как успокаивающие или как местные анестетики.

Эффективность соединений фтора заключается в увлажнении слоя зубной эмали и проникновении его в те места, которые больше всего подвержены кариесу: это жевательные поверхности зубов и межзубные пространства. Это увлажнение в той мере, в которой оно необходимо, выполняет сок, выходящий из свежих сиваков.

Подводя общий итог, перечислим содержание сивака:

1 – минеральные соли

2 – эфирные масла

3 – сахара

4 – другие вещества, такие как аммиак, кислоты, щёлочи и тому подобное.

В 1406 году хиджры (или в 1986 году р.х.) на отделении провизоров фармацевтического факультета университета короля Сауда в Ар-Рияде группа исследователей под руководством доктора Атифа Мухаммада Щабаля, доктора Абдуллы Мухаммада, доктора Юсуфа Аззаддина Хамуды усердно занималась анализом состава корней дерева арак и его изучением. Целью изучения было определение периода воздействия этого состава на рост тех видов микробов, которые содержатся во рту и которые поражают зубы кариесом, разрушая их. Темой исследования являлось также определение воздействия состава сивака на защиту поверхности зубов от её истончения и растворения, которым они подвергаются по причине воздействия на них кислой среды, образующейся вследствие ферментации бактерий из-за остатков пищи, содержащей углеводы.

После нескольких месяцев исследований было объявлено, что эта группа учёных пришла к медицинскому заключению. Было доказано, что эффективные вещества, содержащиеся в корнях дерева арак, дают зубам естественную защиту против кариеса и разрушения, уничтожая паразитические микроорганизмы и бактерии, которые способствуют этому. Также был сделан вывод о том, что эти вещества обладают удивительной способностью защищать зубы от вредного воздействия кислот.

Роль сивака в опрятности рта и воздействие этого на общее состояние здоровья

Действительно, рот, с точки зрения своего назначения – это отверстие для приёма пищи и, поэтому, вследствие его универсальной связи с внешней средой, он становится гостеприимным хозяином для большого количества бактерий, которые называются «бактериями полости рта». Среди них – различные виды стафилококков, лактобактерии, актиномицеты (или лучистые грибы), спирохеты, нитевидные бактерии и другие.

Эти бактерии пребывают в бездействующем состоянии у здорового человека и сосуществуют вместе с ним. Но они превращаются в опасные формы, вызывающие различные заболевания, если внутри рта или между зубами остаются следы пищи. Эти бактерии начинают вызывать разрушительные, гнилостные и окислительные процессы в полости рта, отчего и возникает неприятный запах. Это всё, безусловно, отрицательно влияет на здоровье зубов, вызывая их разрушение или оседание солей вокруг них, образуя зубной камень или приводя к воспалению и гниению дёсен. Кроме того, эти бактерии могут перемещаться вглубь организма, вызывая различные воспаления, такие, как воспаление желудка и пищевода, а также различные виды опухолей в организме. Попадание этих бактерий внутрь организма может приводить к отравлению крови и её заражению бактериями и, в результате, к различным общевоспалительным заболеваниям.

Следовательно, самое важное, чему нужно уделять особое внимание – это рот и зубы. Их функция очень важна и их заболевания оказывают влияние на общее состояние здоровья. И вот здесь приходит очередь сивака, которому отводится максимальная роль в облегчении тех несчастий, которые могут доставить зубы. Застаивающаяся слюна содержит соли в концентрированном виде. Если остаётся какая-либо поверхность, расположенная далеко от естественной очистки при движении языка, или искусственной, при использовании таких средств как сивак, то эти соли оседают, особенно в десневых карманах, постепенно образуя то, что называется «зубными бляшками».

Вдобавок к этому, бактерии делают своё дело, соединяясь с остатками еды, особенно сладкой, состоящей из органических кислот, которые растворяют эмаль зуба, а потом и сам зуб. Таким образом, гниение распространяется дальше, захватывая новые области и невнимание к гигиене полости рта только усугубляет этот процесс.

Возникновение зубного камня является - это тоже следствие небрежного отношения к чистке зубов. Эти отложения представляют собой подобия углеродов, фосфатов кальция и магнезия. В окружении слюны и остатков пищи они накладываются друг на друга по краю десны, в десневые карманы и вокруг шеек зубов. С течением времени они отвердевают, образуя зубной камень.

Всё это только подтверждает чудесные слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

"مالي أراكم تأتوني قلحاً؟ استاكوا"

«Что со мной? Когда вы приходите ко мне, я вижу у вас на зубах зубной камень. Чистите рот!»

Доктор Мухаммад Али Аль-Барр подтверждает, что невнимательное отношение к гигиене рта приводит к воспалению дёсен и воспалению шейки зуба. Эти воспаления, увеличиваясь с возрастом, приводят к постоянной потере зубов, а также поражению корней зубов и их загниванию. Кроме того, возможно перемещение бактерий из корней зубов в гайморовы пазухи и в кровеносные сосуды, связанные с головным мозгом, что может грозить опухолью головного мозга, воспалением коры головного мозга или другими серьёзными осложнениями.

Ту же мысль подтверждает доктор Абдулла Ас-Саид. Он говорит, что болезни зубов могут привести к опасным осложнениям. Так, если десневой карман заполнен гноем, микробы из него устремляются в кровь и разносятся по всем частям организма, приводя к артриту, воспалению сетчатки глаза и воспалению лёгких и ..даже к инфаркту. И так далее.

Также заболевания зубов очень часто затрудняют процессы жевания, а, следовательно, желудочный сок не может выполнить свою функцию по перевариванию пищи. Если она не была пережёвана как следует, то это приводит к затруднению пищеварения.

Кроме того, что зубы выполняют важную эстетическую роль, они очень сильно влияют на психологию человека. Их здоровое состояние очень важно для правильного произношения, а потеря их приводит к его нарушению речи.

В четвёртом номере журнала «Восточно-Германский журнал» за 1961г. была опубликована статья учёного Родата, директора института бактерий в университете города Росток. В этой статье он рассказывает следующее: «Я прочитал о сиваке, который используют арабы в качестве зубной щётки, в книге одного путешественника. Он посетил эти страны и затронул тему сивака в несколько насмешливой форме, так как посчитал это признаком отсталости народа, который чистит свои зубы кусочком дерева в двадцатом веке. …И я задумался! Почему бы за этим кусочком дерева не стоять научной истине?

И, наконец, представился удобный случай, когда один из моих коллег из Судана, сотрудничающих со мной в области изучения бактерий, принёс мне несколько палочек этого дерева.

Я тут же приступил к их исследованиям. Измельчив и смочив эти палочки, я выложил влажный порошок на посев бактерий. Оказалось, что влияние этого порошка на посев бактерий аналогично влиянию пенициллина. И если люди начали использовать зубную щётку всего лишь 200 лет назад, то мусульмане используют сивак уже 14 столетий. Возможно, взглянув на химический состав сивака дерева арак, мы сможем понять причину выбора Благородного Пророка и признать, что в основе этого – откровение, которое было ниспослано.

К чудесным наставлениям Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), касающимся здоровья человека, относится достоверное предание:

"لم يأكل خبزاً مرققاً قط"

«Он никогда не ел мягкий хлеб» (имеется в виду хлеб из просеянной белой муки).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) всегда ел непросеянный хлеб, так как оболочки зерновых культур (отруби) содержат витамины, а также вещество «phytate», обозначающее группу органических фосфатов, которые играют важную профилактическую роль, не допуская разрушения зубов. Да будет Пречистым Имя Того, Который научил его этому.

Вот таким образом переплетаются друг с другом наставления и рекомендации Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по сохранению здоровья полости рта и зубов, защите их от зубного камня и разрушения и многого другого.

Четвёртая глава

Разное о сиваке

Учёные провели много исследований вокруг сивака, его полезных свойств и его состава. Исследователи, которые изучали сивак, пришли к выводу, что он предпочтительнее зубной щётки. Он выполняет роль зубной щётки и зубной пасты в одно время. Так, его превосходные тонкие волокна отлично подходят для чистки, а, так как в нём содержатся ещё и дезинфицирующие вещества, то он выполняет и роль зубной пасты; в нём также содержатся мылящие, клейкие, душистые и другие компоненты.

Сивак подобен автоматическому очистителю, который удаляет остатки пищи между зубами и зубной камень. Он отличается от зубной щётки возможностью регулировать его жёсткость и густоту в соответствии с потребностью. Это достигается посредством подготовки для применения большей или меньшей длины кончика сивака. К тому же сивак отличается тем, что не царапает дёсны.

Всё это позволяет нам рассматривать сивак как идеальную зубную щётку, снабжённую зубной пастой, созданной Господом, содержащей чистящие и дезинфицирующие вещества и превосходящей по своим характеристикам искусственную зубную пасту. Возможно, самая важная из них – это то, что действие зубной пасты продолжается не более 20 мин., затем состояние рта возвращается в прежнее состояние. Что касается сивака, то ожидается, что после его применения уровень бактерий полости рта возвращается в исходное состояние не ранее, чем через 2 часа.

Лучший вид сивака – тот, который обладает острым вкусом. Его привозят из южной области Саудовской Аравии. Его длина после нарезания в среднем 15 см, а диаметр – 1 см и берётся обычно из стеблей дерева арак. (Они продаются разной длины и диаметра, а потом режутся согласно желаемой форме). Этот сивак – самый удобный для использования. Он не нуждается в зубной пасте, не говоря уже о его приятном вкусе, освежающем рот и зубы.

Что касается плодов дерева арак, то они укрепляют желудок, улучшают процессы пищеварения, изгоняют мокроту и помогают при болях в спине. А если эти плоды высушить и, измельчив, и запивать водой, то они дают мочегонный эффект, очищают мочевой пузырь, а также действуют как крепительное при поносе.

Я – Сивак

Я – Сивак, сын дерева Арак. Моё дело – это война с зубами за чистоту.

У меня приятный запах, я лёгок весом и быстро подчиняюсь. Меня любит каждый хороший человек и сторонится каждый дурной. Меня не стесняются женщины и не ревнуют ко мне мужчины. Обо мне складываются стихи, а мой ствол всегда искусно выделан. Моё место обитания – карманы людей, где я длиннее ручек. Мой хозяин кладёт меня в самое лучшее место. Но Господь господ подверг меня испытанию иметь дело с невежественным человеком, который не жалеет сил в выражении своего презрения ко мне и унижении моих возможностей. Он кладёт меня в свой карман только для красоты, но предпочитает использовать сигареты. И лучше не спрашивай меня о моих делах. Я – говорю правду – возненавидел общение с ним. Его рот всегда гниющий, зубы – пожелтевшие, губы - посиневшие. Но моя сущность обладает душой и разумом и призывает вас следовать преданию Посланника (с.А.с.), когда он сказал:

" مطهرة للفم‘ مرضاة للرب"

«очиститель рта и угождение Господу».

Пятая глава

Изучения и исследования сивака и его полезных свойств

Современная медицина открывает новые тайны сивака:

Государственный отдел исследований открыл тайные инградиенты, входящие в состав палочек сивака, который используется в различных регионах Африки, Азии и в арабских странах для чистки зубов и защиты дёсен от заболеваний.

Исследование, проводившееся учёными университета «Иллинойс» и университета «Стелленбос» (на юге Африки), открыло, что сивак содержит натуральные противомикробные вещества, препятствующие поражению рта различными заболеваниями; a также вещества, уменьшающие появление полостей в зубе (вследствие разъедания эмали кислотами) и воспаление дёсен.

Учёные в своих лучших исследованиях, сконцентрированных на открытиях тайных возможностей сивака в очищении зубов, выяснили следующее. Палочки сивака обычно добывают из корней или стеблей местных деревьев и кустарников в странах, которые используют сивак. Как правило, его кончик готовится для использования с помощью пережёвывания его, пока он не станет мягким и лохматым, то есть годным для чистки зубов. Эффективность этих палочек полностью соответствует зубной щётке в удалении «чёрного» налёта оседающего на зубах и массировании дёсен. Это указывает но то, что сиваки являются дешёвыми заменителями зубных щёток для трети населения мира, там где их трудно купить или где их нет.

Доктор Кристин, профессор стоматологии в университете Иллинойса в Америке, указывает на то, что палочки сивака, используемые, например, в Намибии, содержат шесть сложных составов, убивающих микробы, четыре из которых объединены в общее название вещества «diosaberone», а остальные два в вещество «goglone» или «methyl goglone». Эти два ядовитых вещества, присутствующие также в чёрных орехах, подтверждают, что этот вид сиваков очень эффективен против бактерий, настолько, что достигают эффективности препарата для полоскания рта, известного под названием «Листирин».

В американском журнале, посвящённом земледелию и химическому составу в пище американцев, опубликована статья учёных, в которой они говорят о том, что инструменты действия сивака, который известен в Индии под именем «ним», а на Среднем Востоке под именем «мисвак», ещё не выяснены.

Уже в предыдущем исследовании было доказано, что уровень кариеса среди тех, кто пользуется сиваком, меньше, несмотря на то, что пища этих людей зачастую очень богата сахарами и крахмалами. В другом исследовании было отмечено, что эффективность сивака в удалении «чёрного» налёта на зубах приравнивается к зубной щётке, применяемой для этой же цели.

Группа учёных использовала новейшие биотехнологии для выделения сложного химического состава, присутствующего в сиваке, используемом в Намибии, где защитные механизмы большей части этих растений сконцентрированы в коре или в древесине около неё и эти деревья, таким образом, уменьшают риск поражения себя различными болезнями.

Учитывая сделанные открытия, доктор Кейд Бьюрел, директор отдела научных исследований в американском университете стоматологии, признаёт, что это не означает отказа от зубной пасты, содержащей фтор и зубной щётки. Просто сивак может служить заменой, когда их нет.

Вместе с этим он считает, что те сложные новые составы, открытые в сиваке, который в большом количестве используется деревенскими жителями трети населения Земли, могут стать успешной основой для развития медицины в будущем.

Чистка рта и зубов

Доктор Ахмад Омар Хащим, бывший президент университета Аль-Азхар, так рассказывает о сиваке:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чистил свои зубы сиваком по несколько раз в день в месяце Рамадан. Аль-Бухари в своём сборнике «Сахих» вывел со слов Омара бин Рабиа, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – и не могу сосчитать сколько раз – чистил свои зубы сиваком во время поста». Учёные говорят, что сивак не удаляет тот запах изо рта, который для Аллаха приятнее, чем запах миска, а только очищает рот и не возбраняется постящемуся равно также, как и полоскание рта. Напротив, очень приветствуется в любое время поста, включая время после полуденной молитвы. Использование сивака очень рекомендуется при любых изменениях во рту, будь то по причине долгого молчания, или же по причине еды, оставляющей неприятный запах во рту. Также желательно использовать сивак после пробуждения ото сна и перед каждой молитвой, чтобы запах мусульманина был приятным и свежим в то время, когда он смиренно стоит в молитве.

Доктор Мухсин Мухаммед Салим, профессор истории и цивилизации Ислама университета Аль-Азхар, указывает на то, что Ислам побуждает каждого мусульманина заботиться о своей чистоте (куда, конечно, входит чистота рта и зубов и профилактика против болезней) и подталкивает к использованию сивака, потому что он служит очищающим средством для рта от остатков пищи, которые прилипают к зубам, языку и нёбу.

Перед применением сивак необходимо смочить, а после использования – промыть.

Сивак и организация международного здравоохранения (WHO)

Международная Организация Здравоохранения выразила своё огромное восхищение сиваком и выпустила документ, разъясняющий и растолковывающий его важнейшее значение в защите зубов. Нужно отметить, что эта оценка пришла с опозданием в 14 столетий от медицинских достижений, которые Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) настойчиво прививал своему народу.

В журнале «Steelite» было упомянуто о докторе Яхья Сухайб, профессоре стоматологии, который принимает участие в программе «Лекарственные травы и молодёжь» на канале «Нефертити». Он отметил, что доклад Международной Организации Здравоохранения подтверждает свойства сивака, как нечто близкое к свойствам горчицы, обладающей способностью убивать микробы в полости рта и препятствовать отложению известкового налёта на зубах. В дополнение к этому было отмечено, что сивак делает приятным запах изо рта, активизирует кровообращение дёсен, обладает сильными дезинфицирующими свойствами и помогает больным сахарным диабетом, так как препятствует кровоточивости дёсен.

Доктор Яхья также добавил, что наше знание о том, что необходимо чистить зубы зубной щёткой два или три раза в день – ошибочное. Необходимо чистить зубы после приёма какой бы то ни было пищи, даже если её количество было очень маленьким. Чистка зубов зубной щёткой должна продолжаться в течение 7 минут и не меньше, даже если на зубах нет никаких видимых остатков еды.

И, конечно же, кто сможет носить с собой весь день зубную щётку и зубную пасту? Однако носить с собой сивак легко, куда бы ты ни пошёл.

Сивак и научные исследования

В докладе группы научных исследований университета г. Росток в Восточной Германии, где были подтверждены химические исследования состава сивака, отмечено, что он состоит из: волокон целлюлозы, ряда эфирных масел, минеральных солей (важнейшие из которых – натрия хлорид, пищевая соль, калий хлористый и окись кальция) и некоторых душистых веществ.

Также сивак содержит вяжущие вещества, укрепляющие дёсны, и дезинфицирующие, препятствующие изъязвлению дёсен и слизистой оболочки полости рта и образованию ранок во рту.

Сивак – это лекарство, а сигареты – это болезнь

В научном докладе и исследованиях доктора Рами Мухаммада Дияби, докладе очень длинном и подробном, были доказаны преимущества использования сивака. Он является лекарством для полости рта и зубов в полную противоположность сигаретам, которые вызывают болезни в общем как для рта, так и для тела.

Эти исследования и теории были основаны на следующем:

1) особенность привычки, которая является общей как для людей, пользующихся сиваком, так и для любителей сигарет в отношении физиологии и механики, а также взаимозависимость между ртом и рукой с точки зрения этой привычки.

2) сивак – это хорошо действующий способ в лечении пристрастия к сигаретам, а особенно тот вид сивака, у которого острый вкус.

3) полезное воздействие сивака на здоровье в противоположность пагубному воздействию сигарет.

4) курение – запрещается Исламом, а использование сивака – одобряется и поощряется. Если мы оставляем без внимания что-либо из того, к чему призывал нас Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), то это место обязательно занимает какое-либо нововведение.

Доктор Рами Мухаммад в этой работе очень подробно и понятно всё разъяснил. Подводя общий итог, он говорит:

Сивак, с точки зрения чисто научной, - это проблема, которая выходит из раздела каких-либо подозрений и вопросов, вызывающих сомнение, которыми был окружён раньше со стороны тех, кто имел обыкновение нападать на каждую научную проблему, освещающую достижения древней истории мусульман.

Так пусть же, наконец, в продвинутых странах взойдут на престол натуральные и эффективные средства как для здоровья тела в общем, так и для здоровья рта в частности. Особенно сейчас, когда современная медицина вновь вернулась к тому, чтобы подтвердить старую пословицу: «Рот – это зеркало тела», то есть здоровье тела заключается в здоровье рта.

В настоящее время важность темы, связанной с использованием сивака, уже переходит из плоскости, его огромного значением для здоровья, в плоскость экономики. Это потому, что сивак – потребительский товар и может быть использован в производстве многочисленных веществ, имеющих отношение как к стоматологии, так и находящих применение в народной медицине. Даже изготавливаются специальные упаковки для сивака, наподобие шприцев, из которых можно выдавить состав, содержащий сивак, на пластиковую зубную щётку. И многое другое. К этому добавляется его использование в народной медицине как естественное противозачаточное средство, используемое в виде настоя, как это пришло от большого количества людей из Кувейта и Аллязикии (место в Египте). Также сивак находит применение как дезинфицирующее кишечное средство и как дезинфицирующее средство для полоскания горла. В наше время из него изготавливают напитки, в которых сивак присутствует в качестве инградиента, а также приправы, в которых он находится в составе смесей; из него изготавливают растворы, устраняющие запах изо рта и средства, усиливающие потенцию. Следовательно, сивак способен оправдать себя с экономической точки зрения, заняв место табака как в отношении прибыли с продаж, так и с налогов для государств.

Сегодня Запад ожидает от нас разговоров с ним на темы, понятные ему. Поэтому вместе с окончанием этого научного исследования, которое предстоит провести, опираясь на академические методы, с целью подтверждения всего, что собрано о сиваке - с помощью Аллаха, - у мусульман появится возможность обратиться к Западу. Обратиться, чтобы сообщить, что Аллах уже ниспослал лекарство за много столетий до того, как была открыта болезнь! И это - капля в море милостей Ислама для этого мира! То, что пришло к нам через Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), это - Милость, чтобы направить мир в лечении всех болезней души и тела …ещё много столетий назад.

Шестая глава

Сивак … подведём итог его полезным свойствам

Здесь мы перечислим то, что пришло к нам от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и исламского права, а также то, что открыла современная медицина в последнее время.

Итак, вот что мы можем перечислить из свойств сивака, применение которого

1) улучшает запах изо рта

2) укрепляет дёсны

3) избавляет от слизи

4) улучшает зрение

5) убирает зубной камень

6) оздоравливает желудок

7) делает чище голос

8) регулирует пищеварение

9) облегчает артикуляцию

10) стимулирует к чтению Корана, к упоминанию Аллаха, к молитве

11) прогоняет сон

12) угождает Господу

13) восхищает Ангелов

14) увеличивает заслуги перед Аллахом

15) самое лучшее лечение и профилактика кариеса зубов у детей, так как содержит фтор

16) убирает пигментацию и пятна на зубах, так как содержит хлор

17) отбеливает зубы, так как содержит двуокись кремния

18) защищает зубы от бактерий, вызывающих кариес, так как содержит серу и щелочные элементы

19) заживляет раны и трещинки дёсен и помогает им хорошо развиваться, так как содержит Trimethylamin и витамин С

20) лучший способ бросить курит

В заключение отметим, что сивак успокаивает заражённые нервы. Он используется в виде водного настоя с давних времён, и применяется для поддержания в здоровом состоянии десневого края, примыкающего к зубам, так как это важнейшая проблема, касающаяся здоровья полости рта и зубов. Сивак также отбеливает зубы и сохраняет здоровье вкусовых рецепторов, продлевая их жизнь. Он помогает избавиться от систематических слизистых выделений из носа в относительно короткий период. К тому же, сивак обладает приятным ароматом и довольно быстро устраняет дурной запах изо рта.

Некоторые иностранцы – в Европе и в Америке, из тех, кто не принимает убеждения Ислама, уже поняли и вникли в пользу сивака и начали его использовать. Однако он продаётся там очень дорого. Ряд компаний специализируются на его продаже, принимая во внимание вышеперечисленные свойства и выгоды.

Современная наука будет продолжать добиваться новых открытий, касающихся сивака, полезные свойства которого были открыты ещё во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), более чем 1400 лет назад. Запад, рано или поздно, узнает, что Ислам опередил в этой замечательной истине все другие культуры.

Заключение

В завершении этой книги нужно признаться, что мы так и не смогли осветить эту тему так, как она того заслуживала. Это – только небольшая статья, посвящённая благословенному преданию …СИВАКУ.

И если была допущена ошибка, то это – наша вина. А если мы были на верном пути, то это – от Аллаха. …И мы просим Аллаха принять от нас хорошее из того, что мы сделали. Пусть это будет на весах наших хороших дел в тот день, когда не поможет богатство, и не помогут дети.

Мы хотели бы получить ваши замечания и предложения, чтобы принять их во внимание.

Да благословит Аллах и приветствует Мухаммада, тех, кто был с ним рядом и всех его сподвижников.

Важнейшие источники

. الفقه الإسلامي وأجلته

. المهذب في فقه الشافهي

. حاشية المختار على الدر المختار

. السواك بين الشرع والطب‘ منيرة عبدالعزبز التركي

. السواك‘ د\ محمد علي البار‘ جار المنار‘ جدة

. صحة الفم والأسنان‘ د\ عبدالله السعيد – مكتبة المنارة بالأردن

. السواك والعناية بالأسنان‘ د\ عبدالله عبدالرزاق السعيد - جدة

. http://www.afkaaar.com

. форум ريان

. журнал «Арабская семья»

. форум النبراس

. форум الكلمة الطيبة

. форум العز الثقافية

. энциклопедия الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

. форум قصيمي نت

. форум الفارس